如果說(shuō)工業(yè)化城市建設(shè)的核心目標(biāo)是“經(jīng)濟(jì)”的話，未來(lái)城市建設(shè)的核心目標(biāo)就應(yīng)是“文化”。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，藝術(shù)與人們的生活越來(lái)越密切，藝術(shù)已全面進(jìn)入社會(huì)日常生活，或者說(shuō)公共生活逐漸走向藝術(shù)化。城市是人們的共居場(chǎng)所，是一個(gè)大的公共環(huán)境，將“公共”與“藝術(shù)”結(jié)合成特殊的領(lǐng)域，就是為了給人們創(chuàng)造藝術(shù)的生存環(huán)境，也就是說(shuō)走向“公共”的“藝術(shù)”將為城市的發(fā)展帶來(lái)新的座標(biāo)。戶外廣告這個(gè)商業(yè)、文化、公共環(huán)境兼而有之的傳媒形式與公共藝術(shù)結(jié)合是其發(fā)展的必然趨勢(shì)。宏觀地講公共藝術(shù)指的是具有審美價(jià)值的公共環(huán)境及設(shè)施，通常具體指的是裝置在公共場(chǎng)合的壁畫(huà)、雕塑、花木、藝術(shù)構(gòu)件及審美和實(shí)用功能兼有的藝術(shù)小品。

       如武漢市江漢路商業(yè)步行一條街，建有許多與老商鋪有關(guān)的街頭雕塑,最有意味的是在百年老店精益眼鏡商鋪門口，有一座鑄銅雕塑一個(gè)穿中山裝的老先生坐在石凳上，面對(duì)五米開(kāi)外的視力表，左手用障眼器蒙著眼睛，右手在指視力表中符號(hào)的方向。許多過(guò)往的行人，不由得坐在與鑄銅雕塑并排的石凳上也蒙著一只眼，用另一只眼對(duì)照視力表檢查視力。在北京非典期間，有一個(gè)戶外廣告的活動(dòng)引起了人們的互動(dòng)，“戴上安全”杜蕾斯送口罩活動(dòng),將印有杜蕾斯標(biāo)志和“戴上安全”字樣的口罩分別在北京各個(gè)人群密集地區(qū)現(xiàn)場(chǎng)派送，提醒市民注意非典，特別是王府井街頭兩個(gè)理發(fā)人雕塑也戴上了“杜蕾斯”口罩，巧妙地使街頭雕塑成為廣告?zhèn)鞑サ妮d體，這些戶外廣告收到意想不到的廣告效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)。城市化這個(gè)古老又新鮮的概念，正在讓城市的規(guī)模越變?cè)酱螅邩谴髲B越來(lái)越多，在冷冰冰的建筑物和人性之間，公共藝術(shù)能起到緩沖協(xié)調(diào)的作用，戶外廣告與公共藝術(shù)結(jié)合將極大地豐富建筑物與公共藝術(shù)之間的色彩語(yǔ)言。

       如遍布城市大街、小巷的候車亭、電話亭、報(bào)亭不僅僅作為公共設(shè)施為市民提供了方便，而且也可成為廣告載體，使之具有更多內(nèi)含。大連有一家傳媒公司在投資新建新型候車亭時(shí)提出了一個(gè)“城市家俬”的新概念，在戶外廣告牌與公共藝術(shù)結(jié)合設(shè)計(jì)方面倡導(dǎo)以人為本，在造型、色彩視覺(jué)方面要有家俬的感覺(jué)，城市是居住者的“家”，公共藝術(shù)起到家俬的功能，每個(gè)人都可以為這個(gè)“家”的環(huán)境增光添彩。“城市家俬”概念很值得廣告設(shè)計(jì)同仁借鑒。

      戶外廣告牌與公共藝術(shù)結(jié)合將提升其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，公共藝術(shù)如能利用廣告經(jīng)濟(jì)的有利資源，將大大減少政府對(duì)公共藝術(shù)的投資，將兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，并納入一個(gè)大的城市視覺(jué)系統(tǒng)加以考慮，使城市公共藝術(shù)進(jìn)入動(dòng)態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)軌道。